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July 6, 2010

Tel Aviv | Une ancienne demeure détruite


Une maison ancienne datant de 1910 vient d’être détruite dans la rue Lilienblum, à Tel Aviv. Elle faisait partie des demeures historiques de la ville et avait été maintenue dans son état initial.
Jusqu’à l’an dernier, elle abritait un restaurant qui a entre temps changé d’adresse dès qu’il a été décidé qu’elle serait détruite. Pour certains, comme l’architecte Amnon Bar Or, expert dans la restauration d’anciennes demeures, il est regrettable que la municipalité ait décidé de s’en séparer. Il a déclaré que vu sa valeur historique, elle aurait dû être épargnée.
La mairie a répondu que la maison faisait partie de son programme de conservation mais en avait été retirée par la suite à la demande de son propriétaire. Un nouvel immeuble de cinq étages comprenant des bureaux sera construit à la place.

December 23, 2008

En 2009, Paris, New York et Vienne s’inviteront en Israël pour célébrer les 100 ans de Tel Aviv

Par David Rosenfeld
http://www.blogger.com/www.israelvalley.com

Si jeune et pourtant déjà centenaire, la bourgade de Tel Aviv est devenue une mégapole de 1,6 million d’habitants।

La municipalité de Tel Aviv-Jaffa (fusionnée en une seule ville dès 1950) a été fondée en 1909, à 2 km au nord de la vieille ville de Jaffa। « La colline du Printemps » devait prendre le nom de Herzliya dérivé du nom du fondateur du sionisme moderne Theodor Herzl, puis finalement c’est un passage du Livre d’Ezéchiel qui lui donne son nom. C’est donc bien sous le nom de Herzliya que naquit cette ville en 1909 avant de devenir « Tel Aviv » en mai 1910.

C’est la 2nde Aliyah de 1906 qui fait comprendre aux pionniers européens que Jaffa est devenue trop petite। Un groupe (Ahuzat Bayit) décide de construire un nouveau centre urbain dédié à une vie communautaire hébraïque. Ils acquièrent auprès de bédouins 5 hectares de terrain du côté du quartier actuel de Nahalat Benyamin, qui deviendra le cœur de Tel Aviv. IsraelValley dédiera de nombreux articles au Centenaire de Tel Aviv en 2009. Les célébrations commenceront au Printemps 2009 pour se terminer 9 mois plus tard.

Pour fêter cela, 4 grandes villes vont tenter de reproduire l’ambiance des plages de Tel Aviv avec des artistes, musiciens, surfeurs et beach-volleyeurs। New York, Paris, Vienne et Copenhague recevront également des stylistes israéliens pour adopter la mode du pays.

En attendant, le New York Times a décidé de nommer Tel Aviv la capitale la plus cool de la Méditerranée. De son côté, MTV consacrera de nombreuses émissions à Tel Aviv pour 2009.

June 9, 2008

Myths and Buildings of Tel Aviv

by Catherine Weill-Rochant

Tel Aviv, a paradox?

In this city of denuded concrete, where the unpleasantness of apparent ugliness always yields to the delights of a stroll, a delight that is more readily associated with more picturesque cities, the question that arises is how to account for this antinomy: how is it that Tel Aviv, such a decrepit city, so disparaged esthetically, can generate so much urbanity? How can a stroll by buildings with their loggias walled up with plastic shutters, facades elevated by hastily built additional stories, walls studded with the fans of air-conditioning units, stilt columns entombed in breeze block, still engender pleasant memories? This question presents even more sharply if one thinks on the contrary of the peculiar sensations of void experienced when touring old neighborhoods like the ones in Jaffa that were expensively renovated। Although entirely restored, repaved and spruced up, they generate no sensation, scant emotion, no sense of place. Here lies one of the crucial questions in city planning: what are the features that make for the ‘success’ of a city? This is probably the question all researchers in the field of urban history must grapple with. Through the study of spatial, social and architectural development, the goal is to find the keys to what make people like a city or hate it, by plunging into the process of its making. This analysis also calls for exploring the culture, the land, and the political situations that affected city growth. Tel Aviv is particularly suited for this type of study. First of all, it presents itself as a clearly identifiable corpus in time and space. It was founded as an independent entity, in 1909, on the dunes to the North-East of Jaffa and expanded during the Mandate period, spreading northwards up to the Yarkon River, westward to the sea, and eastward up to what is now the Ayalon highway. Secondly, this corpus is the result of both an interweaving of tensions with the local situation, and specific external ties: the city was imagined and built by groups of immigrants, vectors of architectural and urban thinking trained in Europe and driven by explicit societal planning on a land already carved up by conflicts. Lastly, Tel Aviv has been promoted and written about internationally, which facilitates an analysis of its image in the collective imagination and the disparities with historical reality revealed through scientific analysis. [...]

Read more : http://bcrfj.revues.org/index672.html

Vous pouvez consulter l’intégralité de ce dossier traduit en langue française sur le site du Centre de recherche français de Jérusalem : http://bcrfj.revues.org/document249.html

Deux ouvrages très intéressants de Catherine Weill-Rochant:
• L'Atlas de Tel-Aviv. 1908-2008

• Sur les traces du modernisme
Ce guide bilingue, français-hébreu, permet de découvrir, au fil de promenades commentées par des spécialistes, les trois plus importantes villes d’Israël : Tel Aviv, Haïfa et Jérusalem.

©Oleg Chermoshniuk

Tel Aviv - Yafo

Tel Aviv, première ville fondée dans l'Israël moderne, ville la plus animée du pays, centre économique et culturel, ville d'agréments et de vie nocturne pétillante, ville d'arts aux nombreux marchés et festivals, ville de pur bonheur et "ville sans interruption". Située sur le cordon littoral long de 14 km, Tel Aviv est le cœur du jeune état. Traversée au nord par la rivière Yarkon et à l'est par la rivière Ayalon, la métropole voit défiler dans ces rues des milliers de personnes chaque jour, travailleurs, touristes, promeneurs, tous viennent y vivre une expérience, s'imprégner de son ambiance et y faire la fête jusqu'au petit matin.

• Histoire
C'est à Jaffa, qui la jouxte au sud-ouest, que l’histoire de Tel Aviv commence. Jaffa, dont les origines remontent au XXXe siècle avant J.C, est l'une des plus anciennes villes d'Israël. Dans la vieille ville, au cœur de Jaffa, on y croise de nombreux bâtiments de l'époque ottomane, ils forment aujourd'hui le quartier des artistes, un centre touristique prospère et très pittoresque. Ses maisons de pierre et ses étroites ruelles vous invitent à la promenade. A la lisière de la vieille ville à proximité du marché aux puces se dresse la Tour de l'Horloge, construite en l'honneur du Sultan turc Abdoul-Hamid II, c'est un point de départ traditionnel pour visiter Jaffa. Tel Aviv est officiellement fondée le 11 avril 1909, date de la cérémonie de la loterie des parcelles de sable. Mais en fait, Tel Aviv fut établie trois ans plus tôt, en juillet 1906, lors de la convention des Juifs de Jaffa organisée au Club Yeshurun. Les participants se plaignaient des terribles conditions de vie à Jaffa, de la situation sanitaire précaire, des maisons surpeuplées et le pire de tout du décret de Muhram de l'Empire ottoman qui obligeait les Juifs à changer de domicile tous les ans. A la convention, Arieh Akiva Weiss, qui venait juste d'arriver dans le pays, proposa l'établissement d'un nouveau quartier à l'extérieur de Jaffa. Cette idée fut accueillie avec enthousiasme et l'Association des Constructeur de Maisons de Jaffa (Agudat Bonei Batim), précurseur de Ahuzat Bayit, fut formée au même moment. Les fondateurs de Tel Aviv (littéralement : la colline de printemps) avaient pour ambition de construire un nouveau quartier indépendant de Jaffa, dessiné comme une cité jardin. Ils avaient en tête une ville verdoyante et espacée en opposition aux conditions de vie sordides de Jaffa. La terre fut divisée en 60 parcelles pour les 60 premières familles qui ont rejoint Ahuzat Bayit. Cependant les familles ne pouvaient décider comment allouer la terre. Alors, elles décidèrent d'organiser une loterie, permettant ainsi une répartition équitable. La tombola eut lieu le deuxième jour de Pessah 1909. Les participants se réunirent sur une dune de sable sur la plage. Arieh Akiva Weiss, président du comité de la loterie réuni 60 coquillages gris et 60 coquillages blancs. Il écrivit les noms des participants sur les coquillages blancs, et les numéros de parcelles sur les coquillages gris. Petit à petit le quartier s'étendit, d'autres s'y ajoutèrent. Noyau historique de Tel Aviv, l'(ancien) quartier Ahuzat Bayit s'étend entre la rue Montefiore et la rue Yehuda Halevi. A l'ouest se trouve le quartier Neve Tsedek qui fut le premier quartier juif construit à l'extérieur de Jaffa dès 1887. Restauré à la fin des années 1980, Neve Tsedek a conservé de nombreuses maisons historiques, c'est aujourd'hui un quartier pittoresque et ravissant, très fréquenté par les touristes. Le quartier adjacent à Ahuzat Bayit se compose de nombreux bâtiments construits dans un style éclectique, caractéristique de Tel Aviv dans les années 1920. Ces bâtiments sont particulièrement fréquents dans la rue Nachalat Benyamin en partie piétonne et plus généralement dans le coeur du vieux Tel Aviv formé par le triangle des rues Shenkin - Rothschild - Allenby. C'est à Tel Aviv que le 14 Mai 1948, David Ben Gourion proclama la création de l'Etat d'Israël.

11 avril 1909


Angle du boulevard Rothschild et de la rue Herz, 1910
• La ville blanche
Tel Aviv apparaît comme une ville au large éventail de styles architecturaux, et parmi eux le style Bauhaus. Le centre ville de Tel Aviv, appelé Ville blanche, a été classé patrimoine mondial par l'UNESCO. Cette distinction est justifiée par la présence en ce centre de la plus grande concentration au monde d'édifices Bauhaus. Ce style d'origine allemande se caractérise par la sobriété de ses lignes et l'asymétrie de ses formes géométriques. Florissant dès les années 30 et jusqu'à l'époque de la création de l'état, cet art séduisit les architectes de Tel Aviv. La Ville blanche se situe entre la rue Allenby au sud et la rivière Ha-Yarkon au nord, et entre la voie Begin à l'est et la plage à l'ouest. En son cœur, le boulevard Rothschild et les environs de la place Dizengoff sont particulièrement riches en immeubles de ce style. Au nord de la Ville blanche, s'étendent le Parc Ha-Yarkon, le parc le plus grand sur les rives du Yarkon où se produisent toutes sortes de spectacles et d'attractions. Enfin à l'extrémité nord-ouest de la Ville blanche, se trouve le port de Tel Aviv, qui foisonne aujourd'hui de lieux de divertissements et de loisirs, avec notamment de nombreux restaurants très fréquentés.
• Culture et loisirs
Tel Aviv, centre culturel et de loisirs en Israël, offre plus de 20 musées dont les principaux sont le musée Erets Israël et le musée d'art de Tel Aviv. Au sein de la ville, se trouvent les théâtres de l'Orchestre philharmonique, de l'Opéra israélien et de la plupart des troupes de danse et d'art dramatique israéliens. Tel Aviv est également le centre des loisirs de tout le pays, la ville abonde en lieux de distractions, clubs, restaurants, pubs, cafés et bars dansants, cinémas et salles de spectacles : musique, danse et représentations théâtrales. Mais cette ville fascinante offre aussi la possibilité de vivre d'autres expériences : plages aménagées et très animées pendant les chaudes journées d'été, longées d'une promenade aux accents romantiques en soirée, sites naturels tels que les jardins Ganey Teva de Abu Kabir, le magnifique Parc Ha-Yarkon, et les jardins botaniques près de l'université de Tel Aviv, le Luna Parc si plein d'"action" et bien des places animées comme Kikar Dizengoff, ainsi que de nombreuses églises et mosquées. Tel Aviv est une ville particulièrement active dans le monde des affaires et du commerce. Outre ses étonnants marchés, dont le marché aux puces de Jaffa, le Souk Ha-Carmel, le Souk Ha-Tikva et le Souk Levinski, la ville compte également des centres commerciaux ultramodernes tels que le Dizengoff Center et le Azrieli Center, ainsi que d'importants centres d'affaires appartenant à des sociétés de high-tech et d'informatique de pointe, ou encore immobilières et boursières. Des hommes d'affaires israéliens et étrangers venus du monde entier ont fait de Tel Aviv la capitale économique d'Israël. Congrès, séminaires, expositions et présentations internationales font partie de son quotidien.

• Bauhaus
Effervescence - seul ce mot peut décrire la Tel Aviv des années 20 à 40. Ville jeune, elle était destinée à un développement économique, social, culturel et géographique sans précédent. Véritable musée à ciel ouvert unique en son genre, la Ville blanche devint en 2003 l'une des prestigieuses 56 villes historiques reconnues du monde, et une des rares cités modernes déclarées Patrimoine mondial de l'humanité par l'Unesco. La ville blanche est en réalité un beau quartier résidentiel au cœur d'une ville trépidante, avec ses quelque 4000 édifices de style international dont un millier à peine survivent aujourd'hui. Les créateurs du style Bauhaus originaire de l'Allemagne des années 20, ont voulu inventer un langage architectural simple, basé sur les besoins quotidiens des habitants. Le style Bauhaus a reçu en Israël une interprétation et une application propres, adaptées au climat et au mode de vie chaleureux et tonique du pays. Lentement la ville se couvrit de constructions blanches: balcons arrondis et fenêtres rectangulaires, toits plats et hautes colonnes. Les espaces intérieurs aux plafonds hauts et aux grandes fenêtres s'ouvrant sur un paysage urbain laissent pénétrer la brise du soir. Les balcons de Tel-Aviv étaient le soir venu des lieux de rencontre entre amis ou voisins.


 


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